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mythe imaginaire société accueil présentation du site les analyses méthodologie systèmes esthétiques représentations du passé systèmes culturels et esthétiques -- communication confusion imaginaire(s) le fragment le mythe les gens mimétismes mutations politiques situation travail violence le billet lundi 30 juillet 2018 l’allocation universelle dans les evangiles un dangereux (?) révolutionnaire (?) nommé « jésus » (comme tant d’autres d’ailleurs à l’époque) narre cette histoire (les ouvriers de la onzième heure) à propos d’un cultivateur qui donna aux ouvriers venus terminer l’ouvrage de la journée (ce qui devait sans doute l’arranger vu le retard pris par les autres ) la même somme d’argent qu’à ceux qui avaient travaillé dans son domaine depuis le matin. la morale à en tirer était à l’évidence que le mérite n’est pas tout, que ce n’est pas la seule mesure de la valeur entre les humains. il est une autre valeur : le seul fait d’être humain. ce qui impliquerait qu’il existerait une énorme différence entre égalité, égalité de droits, équité, justesse, justice … et que le « mérite » n’est pas (ne doit jamais être) la seule et unique mesure des valeurs entre les humains. pourquoi, invoquant ce sacro-saint concept de « mérite », vouer l’allocation universelle aux gémonies et ne pas s’insurger contre les ahurissantes disproportions de revenus entre ceux qui s’usent jusqu’au sang et ceux qui s’enrichissent à les regarder faire. de quel mérite parle-t-on ? où est l’injustice, l’inéquité, l’inégalité ? le véhément rejet de l’allocation universelle (si timidement proposée par m.hamon) est très symptomatique de cette fièrotte culture poujadiste de l’aigreur et de la jalousie. vive la france ! article entier et commentaires comprendre la confusion lire et approfondir tous les articles le blog et ses billets plan du site nous contacter accotement instable sc société critique suivre @mytheimaginaire mots - clés déroulez la liste ci-dessous : finalités - ville - l'etat proxénète - le bruit - esthétique - science - journalisme - automobile - service public - stages - puritanisme - curiosité - violence - nature - le sacré - humanité - europe - le global - education - internet - contrôler - commerce - délégation - victime - le temps - aphorismes - le relatif - légitimité - technique - idolâtrie - utopies - conscience politique - modes - terreur - arts - pouvoir - culture - grands enjeux - vie - abus de pouvoir - ecologie - crétiniser - le sens - mentalités - capitalisme thématiques communication pas de degré zéro : ni de l’écriture ni de la communication. nul message n’est innocent. vouloir dire c’est d’abord vouloir et ensuite dire et globalement c’est toujours influencer. alors tentons de comprendre comment fonctionnent les mythes à peine cachés qui animent les tactiques peu innocentes de la sacro-sainte mode de ce qu’il est convenu d’appeler « la communication ». une volonté de confusion perfide et agressive pondération … qu’ils disaient ! l’oubli de l’art fait accéder à la beauté le cas eva joly retentir : le terrorisme moderne emetteurs, émetteurs, émetteurs … double sens ? le « petit journal » dérange ? le bon effort de l’écoute cinéma : a l’ancienne ! eradiquer la pensée personnelle à tout prix pérenne … et bien exigu sage comme une image journaux et colonnes de quoi est-il mort ? de quoi est-il né ? powerpoint* ? vraiment ? séminaires intensifs de désobéissance savoir-taire imaginaire(s) ces jeux de nos imaginaires sans lesquels il ne serait rien. rien d’intelligible qui ne soit inscrit dans ces représentations, ces contextes, ces attentes, ces valeurs floues mais si fortes, si dynamiques. ici des pistes de lieux où ces imaginaires et nos idéologies s’éploient. bâton rompu: la mer et l’europe marchandise le « retour du religieux » … entend-on partout indignation (s) frappés par la fougue le cancre (étymologie) l’europe des représentations savoir et mémoire : culture, art, patrimoine hic & nunc : quel avenir pour le passé? voiture, moi et non-moi déroute de l’imaginaire : l’europe et le non le hasard et destin jeu le fragment la formule courte, hyper brève, pas forcément « lapidaire » mais qui sait simplement se taire quand elle n’a plus rien à dire, qui sait aussi ne pas faire croire (piège si facile) que concision égale vérité, tant s’en faut. des conforts des buts … pour quoi faire? le global … et alors ? fragments et petites fiches intimités et confidences le mythe notre monde est soumis à nombre de vérités jamais contestées, certitudes fonctionnelles dont les réussites (techniciennes) de notre époque fondent chaque jour un peu plus le bien fondé. qui dit que ces rocs solides ne partiront pas en poussière et constitueront les mythes de demain sous le sourire amusé de nos descendants. qu’est-ce que la technique ? le rapport de l’homme aux techniques – aliénation et réappropriation le progrès technique : dogme des temps modernes ? une volonté de confusion perfide et agressive comprendre la confusion contexte et situation le dérangement des mentalités représentations dé-représentation crétinisation : méthodes remarques et compléments difficultés intéressantes les mythes : définitions et problématiques croyances – eléments de typologie lectures et pistes les gens comme ils sont, comme ils vont… ces gens qui sont nous, nous tous, et tous sont nous – en un mot, « les gens » quoi, qui sont comme ils sont … le malaise des « banlieues » haro sur le vieux ! cocooning les dominé(e)s cherchez la femme intégration ? hommes battus : un tabou bonnes manières « vivre exactement » vortex la famille et la caverne airs de famille mimétismes discours à la mode : celui des conformismes culturels (écoles et courants), adulation conditionnée des marchandises esthétiques, lutte fanatique, très « mode » et très lucrative, que les médias amènent patrimoine et art contemporain à se livrer pour le plus grand bien de marchands que la pudeur exige de nommer « passeurs »… ou scientoïde – comme la science donc forcément vrai et rigoureux … – spectacle de la culture, spectacle du sérieux, spectacle du vrai ! idolâtries et mimétismes la mutation de l’écologie l’écologie n’est pas une science – heureusement ! ecolâtrie : comme … la nature technolâtrie (1) : communiquer technolâtrie (2) : la mentalité hypertexte catharismes : comme … les purs physiolâtrie : ce corps toujours jeune scientolâtrie : « comme » … la science mutations nos imaginaires et nos références en constantes mutations … nous le percevons parfaitement. mais qu’en est-il de ces glissements imperceptibles qui nous affectent à notre insu, de ces mutations infinument plus lourdes que celles que nous percevons à fleur de peau ? en quoi affectent-elles de manière irréversible le destin de l’humanité ? « small » n’est plus « beautiful » ! heure d’été fracturation et gaz de schistes de la société de contrôle à la société du doute développement durable en europe la ville créative : quelle place pour la culture? usage de la culture dans la ville néo-libérale la mutation de l’écologie on n’y coupera pas. diable d’homme ! exclure, priver, interdire : ainsi va le monde la culture du gratuit à l’ère d’internet la festivisation de la culture musiques transgressives du clone à l’eugénisme. le retour de l’inné. internet et le cinéma politiques petites stratégies, manoeuvres pathétiques, illusions de systèmes et de cohérences … animation théâtralisée de pulsions (parfois bien égoïstes) qui n’émanent pas toujours de la fraternité ou d’un amour de la société. l’éternel triangle : pouvoir – argent – sexe dont les multipes facettes se donnent à voir dans leur jeu de chaises musicales. blasphème bien utile en ces temps de « souvenir » ! avis de décès : le service public est mort. développement durable en europe la prohibition (de la prostitution) revient (et les mafias?) conflits d’intérets ? vraiment ? le change … ment ! la « croissance » est une religion l’art c’est gratuit ! bien compris hadopi ? « croissance intelligente, durable et inc
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